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取神舍象 得意‘忘型’
时间：2013-7-23 15:58:49 点击次数:4541 |
-----画家王胜的绘画思想
众观中外绘画史，绘画从早期作为一种记录事情的工具（注：绘画是早于文字而出现在人类历史的）到升格为一项艺术。经历了相当长的时间。这期间绘画技法不断丰富，绘画题材也层出不穷，然而这都归结于画家的人为主观创造，是后天的人为思想占据主导地位。但是，因为每个人的天赋不同，个人的资质总是有一定的局限性。当后天资质发展到一定的高度，再想有新的跨越，是相当困难的。这时如果要想有新的发展，那么我个人认为最佳的途径，就是后天返先天，在精神领域里去寻找。这是一片无限的空间，每个人都能够在这片空间里找到精神归宿。归于画家而言，精神空间是促使其艺术向更高目标迈进的重要阶梯。但是每个人的思想境界不同，对于精神空间的理解和把握，也不尽相同。从而创作出来的作品也是多姿多彩。在精神领域中，宗教思想作为重要环节，潜移默化的影响着中外艺术家的绘画思想。西方文艺复兴时期的油画作品，大都是以描写和刻画宗教题材的，西方如此、中国尤甚，自古以来在中国的画家群体中，把宗教题材直接引入绘画的画家为数不少，更多的是把宗教思想纳入自己固有的绘画体系，从而形成或空灵静谧 或清爽自然的艺术风格。时至当代，社会发展多元化，艺术领域也更加绚丽多姿，把宗教思想中领悟出来的精神感化力量，作为主导思想并且溶入到艺术的创作中，这便是王胜先生所追求的理想境界。
画家王胜先生，1941年生于大连庄河，现为中国美协会员。早年的王胜先生，生活艰辛，艺术道路相当坎坷，虽然如此，王胜先生并没有向生活低头，反而更激励了他不屈不挠的精神，也锻炼成坚忍不拔的性格，王胜先生自幼酷爱艺术，把艺术视为生命的组成部分，是寄托思想的精神家园，最初学画时，王胜先生由学西画开始，从水粉到油画，都系统的下苦工学习，从而他对素描造型、色彩以及光线过度、透视效果等都掌握的非常牢固。然而王胜先生并没有停止思考，他总在寻找一条更适合自己，更发挥自己的思想绘画路线，从这一点可以看出，他是一位非常有进取精神的创新型画家。后来，在名师的指点下，他开始接触国画中的大写意风格，这给了他相当大的启发，于是王胜先生开始专攻国画，尤其是当他拜师在著名画家方曾先先生门下，经方先生的指点，使王胜先生更深层的领悟中国水墨的逸趣，同时也指导他走传统与现代结合的路线。王胜先生巧妙的把他早年修学油画的技法，运用到水墨画当中，更加丰富了他的笔墨语言，绘画风格有了很大转变。也许受法国艺术大师毕加索晚年的立体主义和抽象主义风格影响，再把中国大写意画风格的要点融合在一起，使王胜先生这时的画，不在受形式的束缚，摆脱表面现象，而直指心缘，强调内在思想释放和表达。王胜先生为丰富自己的内心世界，多年来他勤学佛教经典，在内涵层次不断提高的同时，还巧妙的把禅中思想体现在自己作品当中，佛法中讲“出世为僧，入世为佛，内不动心，外不着相，真空妙有，以无所住而生其心”这更加让王胜先生心有妙得。中国传统艺术和西方现代艺术相融合，终于使他创作出新派中国写意画。形成自己独特风格，什么是禅，禅之为物可听、可看、可意会、而不可说。所以对于王胜先生的画，我不可妄加评论，只有每位观者在看他的画时，根据个人欣赏水平和精神感悟不同，而自己去体会画中的意境。
在这里我只想说的是王胜先生的绘画思想如果用“取神舍象得意‘忘’形”八个字来形容，我想应该是合适的。那么我们就一起来体会这种思想吧！这种思想也是值得我们去研究的。
韩涛
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